Тимчасовий дім на тиждень у вигляді намету – це не жарт, а єврейське веселе й неординарне свято суккот. Воно розтягується на 7 днів. Зокрема і у Бердичеві, де з 23 по 30 вересня у єврейській общині теж звели намет або, як його ще називають, курінь. Ідея свята – в єдності людей. Тому разом вони веселяться, танцюють. А от їсти протягом тижня зобов’язані лише у наметі. Це закон Тори і погода на нього не впливає.
«Ми їмо лише в наметі, деякі навіть сплять у наметі. Там, де дозволяє погода. Намагаємось якомога більше часу проводити у наметі. За законом, якщо хочеш з кимось поговорити, краще це робити в наметі», – розповідає помічник головного рабина Бердичева Аківа Нємой.
У народі цей святковий період називають «єврейськими кучками». Однак дощ на суккот – це незручності для євреїв, які перебувають у наметах.
«Нас завжди питають: почались дощі – значить, у вас свята? Чи навпаки: у вас уже свята, то чого немає дощів? Насправді, це свято не асоціюється з дощами у єврейській традиції. Навпаки, ми просимо дощів після завершення свята», – каже Аківа Нємой.
Бог заповів відзначати це свято в тимчасовому житлі у знак пам’яті про кочування 40 років після виходу з Єгипту. Лише так, мовляв, по-справжньому цінуватимеш власну оселю. У вересні не завжди комфортно. Але святкують саме зараз, попри те, що на осінь приходять дощі і вітер.
«Іноді треба відчути не лише задоволення від того, що ти їси на вулиці, але й відчути ті незручності, які людина може відчувати, коли перебуває у тимчасовому житлі», – додає чоловік.
Намет або курінь – це нескладна конструкція. У місті, говорить Аківа Нємой, їх є декілька. А от в Ізраїлі – це масове явище, вони усюди.
«Головна вимога до намету – зверху він має бути покритий рослинним матеріалом. Зазвичай гіллям», – пояснює він.
Одна із заповідей суккот – з’єднати 4 рослини, Тора заповіла взяти саме гілку фінікової пальми – лулав на івриті, яку привозять з Ізраїлю. До неї додають гілочки мирту і верби. Четвертим є плід етрог, більш відомий як цитрон. Це цитрусовий плід, який росте у Середземномор’ї і схожий на лимон.
Якщо плід цитрону з приємним запахом і смаком, то мирт має гарний аромат, але без плодів. На фініковій пальмі є плоди, але ароматів особливих немає. У вербі немає смаку, запаху і плодів. Так само, пояснюють в общині, і з людьми. Запах – це добрі справи, смак – знання і вміння. Хтось їх має, а хтось – ні. Усі 4 рослини разом символізують єдинство людей. Бо кожен з нас має певне значення на землі, хоча не завжди ми це можемо зрозуміти.
«Відходимо від цих відмінностей, намагаємось їх стерти і об’єднуємо все в одне ціле. Показуємо, що ми – єдиний народ», – говорить Аківа Нємой.
Суккот одразу переходить в наступне свято – Сімхат Тора, коли завершують щорічне читання Тори.
Матеріал zhitomir.today
Просмотрено: 1247 раз
